Книга Чародея.

Данный раздел представляет собой просто информацию "для тех кому интересно". Каждый раз когда у меня будет время я буду оставлять сообщение касающееся волшебного мира.

Амулет - предмет , который как считалось, чудесным образом защищает своего владельца от воздействия всякого рода вредоносных сил. Амулеты могут иметь любые размеры и форму и изготовляются из самых разных материалов. Размеры амулетов варьируются от крохотных брелков, колец и мешочков с травами до внушительных статуй и гобеленнов призванных оберегать целое жилище, здание или даже поселение. Древние Вавилоняне предпочитали носить крошечные, украшенные драгоценными камнями глиняные цилиндрики, чтобы отгонять злых духов. Римляне коллекционировали статуи Приапа - бога удачи и плодородия, а многие люди вешают над дверями подкову - на счастье и чтобы оградить своё жилище от неудач и нежелательных посетителей.
История свидетельствует, что амулеты с незапамятных времён известны в культуре практически всех народов. Древнейшими амулетами были просто куски камня или метала, чей яркий блеск и необычная форма внушали представление о магических свойствах. С течением времени амулеты стали делать в виде фигурок животных, богов и богинь, в форме магических символов. Изображения рога и руки, нарисованный или высеченный человеческий глаз встречаются в амулетах самых разных стран и народов. На многих амулетах также можно найти различные волшебные слова, краткие заклинания или имена богов.
К сожалению, возможности амулетов не безграничны. Как правило, они могут защитить вас лишь от какой-то одной, строго определённой опасности. У древних егептян амулет в виде скарабея может спастидушу от Аммита-Пожирателя (ужасное чудовище, помесь льва, крокодила и бегемота), но совершенно бесполезен против вампиров и алчных археологов-кладоискателей.
Амулет нельзя использовать как оружие - можно лишь в качестве щита. Так что если вы планируете ввязаться в какое-нибудь сказочное приключение, например в сражении с драконом, вам скорее всего прийдётся поменять приносящую удачу лапку кролика, на меч Экскалибур. Однако если вы предпочитаете оставаться дома, где всё так мило и уютно, то ничто не убережёт вас от враждебных сил лучше амулета.

Талисманы применяются для того, чтобы оказывать магическое воздействие, а не для того, чтобы защищаться от него. В отличие от амулетов, созданных специально для защиты от всякого рода вреда, талисманы ценятся за свою способность совершать сверхъестественные превращения – делать владельца невидимым, нечеловечески сильным, неуязвимым. Талисманом может быть абсолютно любой предмет: статуя, книга, кольцо, платье, полоска метала, кусочек пергамента. Некоторые предметы, такие, например, как драгоценные камни, по своей природе традиционно рассматриваются как волшебные. Однако исторически сложилось так, что большинство талисманов намеренно наделяют волшебными свойствами в ходе специальных ритуалов, направленных на то, чтобы привлечь на свою сторону силы природы и мощь богов. На многих талисманах начертаны волшебные слова, имена или изображения божеств, короткие магические формулы.
Талисманы были очень популярны в древнем мире. Археологи нашли талисманы из камней и металлов по всему Средиземноморью. Особенно часто использовавшиеся для предотвращения болезней талисманы должны были также приносить удачу в любви, улучшать память, способствовать спортивным успехам, политике или игре на тотализаторе.
В средние века существовали талисманы практически для всех надобностей, которые только можно вообразить. Вера в действительность талисманов была так велика, что английские дуэльные правила XIV в. предписывали взять с каждого из участников клятву не использовать магических колец, камней или других талисманов, чтобы никто не получил преимущества нечестным путём.
Поскольку считалось, что на земную жизнь оказывают влияние небесные тела, целью многих талисманов было усиление влияния определённых планет. Человек, жаждавший победить в битве, мог сделать талисман, чтобы заручиться поддержкой планеты Марс, которая якобы наделяла людей силой. Такой талисман нужно было делать из железа в тот момент, когда влияние Марса считалось наиболее сильным. Кроме того, на талисмане мог быть вырезан номер планеты или нанесён рисунок, содержащий цвет планеты.
Такие астрологические талисманы были особенно популярны среди алхимиков эпохи Возрождения, которые исполняли сложнейшие ритуалы в надежде создать талисман, помогающий превратить дешёвые металлы в золото. После того как планеты на небе занимали нужные позиции, алхимики начинали читать заклинания, чтобы вызвать духов или демонов, способных наделить их талисманы желанной силой. Философский камень, который по поверьям, даровал вечную жизнь и нескончаемое богатство, был самым притягательным из всех талисманом.
В наше время люди не слишком часто пользуются талисманами, хотя и есть такие, что носят в кармане кроличью лапку или настаивают на том, чтобы на каждую игру сезона надевать «счастливые носки», именно они и сохраняют талисманам популярность в наши дни.

Когда мы в повседневном общении употребляем слово «очарование», мы обычно имеем в виду особое качество, наличие которого делает некоторых людей более обаятельными и привлекательными, чем другие. Однако слово «чары», «очарование» имеют и другое значение, абсолютно не связанное с личной привлекательностью или умением держаться в обществе. В мире магии и чародейства «чары» - это волшебство, а магического эффекта чародеи обычно добиваются с помощью заклинаний.
Существуют заклинания практически на все случаи жизни. Зная правильные слова, вы можете найти дорогу к славе и богатству, победить своих противников или пленить сердце мужчины, т.е. очаровать. Одно старинное английское заклинание даже предназначено специально для защиты от недоброжелательных гномов. Однако чаще всего заклинания ассоциируют со средневековыми знахарками, которые использовали их для несложных магических действий, таких, как исцеление недугов, сохранение посевов и поголовья скота от мора, защита местных жителей от проклятий.
Хотя в некоторых заклинаниях и присутствовало соединение слов и действий, применение большинства из них не требовало от чародея специальных ритуалов или магических средств. Говорят, что заклинания с успехом выполняют свою функцию, если их просто записать на бумаге. Некоторые ранние заклинания были просто кусочками бумаги или пергамента, на которых были написаны волшебные слова, например абракадабра. Потом такие бумажки стали носить на шее в качестве оберегающих амулетов.
Произносимые вслух заклинания стали особенно популярными в Европе примерно в XII в., когда католическая церковь начала делать ставку на воздействие звучащей молитвы и папских благословлений.
На протяжении всего средневековья обычным делом было, когда ведьмы, колдуны и даже сельские церковнослужители переиначивали христианские молитвы в магические заклинания. Самая распространённая молитва «Отче наш» каждый раз переписывалась в зависимости от ситуации и использовалась как заклятие от напастей, эпидемий и личных неудач. В других магические слова смешивались с именами святых и использовались как помощь против различных недугов, таких, как укус змеи или ожог.
Лучшим местом для нахождения необходимых чародею правильных заклинаний являются книги. Так что, если вам захочется произнести веселящее заклинание для загрустившего друга или навести порядок в запутанных делах, просто отыщите в библиотеке какого-нибудь мага экземпляр книги «Старинные и забытые заговоры и заклинания».

Зельям нужно время, чтобы настояться, травам — чтобы вырасти, и только заклинание обеспечивает мгновенный эффект. Заклинания — это мощные инструменты, при помощи которых можно воздействовать на людей, животных, предметы и даже какие-либо места. В сказках заклинания приводят к поистине драматическим результатам, вполне реальные представители различных культур также верят в их силу влиять на человеческое поведение и менять ход событий. В древности профессиональные волшебники зарабатывали себе на жизнь, помогая своим клиентам найти любовь, навредить врагам, обрести богатство, излечить болезни, победить в состязаниях, избавиться от крыс в доме или нейтрализовать действие заклинаний, произнесенных волшебниками-конкурентами. Существовали и «самодельные» заклинания, составленные любителями. Заклинания были повсюду, даже один из наиболее скептически настроенных римских авторов I в. признавал, что «нет ни одного человека, который не боялся бы заклинаний и магических формул».
Заклинание — это произнесенное или написанное слово (предложение), которое должно иметь магический эффект. Большинство заклинаний состоит из магических формул, в которых четко обозначен желаемый результат, они повторяются много раз и сопровождаются ритуалом, таким, например, как зажжение свечей, воскурение благовоний, пассы и танцы. Некоторые древние египтяне писали заклинания на папирусе, растворяли его в пиве и выпивали. Древнегреческие и древнеримские волшебники создавали заклинания, раскручивая колесо, известное как волшебный волчок. В зависимости от культуры заклинание могло содержать волшебные слова или мольбу о помощи, обращенную к высшим сферам. Некоторые заклинания пелись или произносились нараспев. Полная магическая процедура произнесения заклинания от начала и до конца называется наложением заклятия.
Заклинания, которые должны влиять на поведение человека, такие, как любовные заклинания или исцеляющие заклинания, проклятия и т. д., считались наиболее эффективными, если произносились над прядью волос «мишени», обрезком ногтя, лоскутком принадлежавшей ей одежды или любой другой личной вещью, которую можно было использовать в церемонии. Это отражает древнее поверье о том, что предметы, физически связанные с объектом, например, женщина и ее остриженные ногти, сохраняют магическую связь даже на большом расстоянии. В случае отсутствия такой вещи слова использовались для того, чтобы связать ритуал с его «жертвой». «Как я расплавлю этот воск, говорится в одном любовном заклинании I в., так пусть его сердце тает. Как горят эти травы, так пусть его страсти сжигают. Как я завязываю этот узел, так и он пусть будет ко мне привязан». Иногда заклинания произносились над глиняными или восковыми
фигурками или тряпичными куклами, которые изображали объект колдовства. В любовном заклятии фигурку могли обвязать веревкой или нитью, чтобы «привязать» любовь объекта к заклинателю. В случае с исцеляющим заклинанием куклу могли набить лечебными травами. Если заклинание было предназначено для того, чтобы причинить вред, то куклу ломали.
Конечно, заклинания в сказках и литературных произведениях в таких тонкостях не нуждались. Достаточно было легкого касания волшебной палочки, и вот уже робкий поэт стал храбрым рыцарем, а повозка с лошадьми воспарила в воздух. Да и сегодня мы все еще говорим «зачарованный», когда хотим объяснить то чувство восхитительного притяжения, о котором так хорошо могут напомнить сказки.

Могущество мага определяется тем, какие он знает слова. Слова — это нити, из которых сотканы заклинания и проклятия. Из мировой волшебной практики можно сделать вывод, что существуют заклинания почти на все случаи жизни — чтобы заколдовать замок, летать на ковре, стать невидимым или заставить метлу приготовить обед, а потом убрать за собой. Правда, не всякие слова для этого подходят. Они должны быть верными, особенно важно произнести их с большой точностью. Скажете правильно — и все сработает автоматически, как будто вы повернули выключатель. Ошибетесь — и дело кончится тем, что у вас вырастут три головы.
Многие из похожих на латынь заклинаний, в самом деле, латинские. Но волшебные слова совсем не обязательно что-нибудь да значат. Средневековый сборник заклинаний сообщает, что такой бессмысленный набор слов, как saritap pernisox ottarim, например, открывает любые замки, тогда как onaim pernties rasonatos проведет вас к скрытым в земле сокровищам, a adigem margidem sturgidem поможет избавиться от зубной боли, если произнести это заклинание семь раз во вторник или четверг. Откуда эти забавные слова пришли к нам и почему считается, что они наделены магической силой, остается только гадать. Некоторые, без сомнения, были изобретены практикующими волшебниками, стремящимися поразить своих клиентов. Другие заклинания появились тысячи лет назад как имена богов и сверхъестественных существ, но со временем исказились до неузнаваемости. Но даже утратив всякий смысл, эти слова по-прежнему считаются наделенными ужасной силой и возможностью претворять в жизнь намерения мага. Вера в силу слова, наверное, также стара, как и сам язык, а одно из древнейших поверий гласит: «Сказать значит сделать».
Цепочка волшебных слов, особенно произнесенная с соблюдением некоего ритуала, называется магической формулой и часто используется для наведения чар и заклятий. У различных племен магические формулы читались нараспев или пелись, сопровождаемые танцами и барабанным. В античной Греции и Риме маги часто произносили заклинания протяжно, с завываниями, так же как скулит собака, глядя на луну. В некоторых индуистских и буддистских верованиях сверхъестественные силы часто связывались с повторением тайных слов или фраз, называемых мантрами, и узнать эти слова можно было только от учителя или гуру. Одна из мантр должна дать произнесшему её 200.000 раз власть над природой, а если произнести ее миллион раз — даровала возможность немедленно перенестись в любую точку Вселенной.
Самое знаменитое из всех заклинаний — абракадабра — на протяжении веков считалось очень могущественным. Впервые оно появляется в книге, написанной Сереном Саммоником, римским врачом, который жил в III в. Саммоник рекомендует абракадабру как лекарство от малярии — ужасной болезни с симптомами, напоминающими грипп, и повторяющимися через день приступами. Заклинание можно было произнести вслух, но, согласно мнению Саммоника, лечение будет более эффективным, если написать волшебное слово на кусочке пергамента в форме перевернутого треугольника и надеть на шею больного как амулет.
АБРАКАДАБРА
АБРАКАДАБ
АБРАКАД
АБРАКА
АБРА
АБ
А
С сокращением слова «абракадабра» по мере исчезновения каждой последующей буквы должна исчезать и болезнь. По окончании девяти дней амулет нужно снять и выкинуть через голову в реку, текущую на восток, на этом лечение считается законченным.
Абракадабра использовалась как заклинание вплоть до XVII в. В своем «Дневнике чумного года» английский писатель Даниэль Дефо сообщает, что многие жители Лондона пытались защититься от эпидемии бубонной чумы, разразившейся в 1665 г., используя «определенные слова или выражения, в основном слово «Абракадабра», написанное в форме треугольника или пирамиды».
Некоторые из наиболее могущественных заклинаний Средневековья приняли форму палиндромов — слов или фраз, которые можно прочитать как слева направо, так и справа налево. Наиболее привлекательными были магические формулы, из которых можно было составить «магический квадрат»: в нем слова читались не только слева направо и справа налево, но и сверху вниз и снизу вверх. Самый знаменитый, известный, по крайней мере, с VIII в. квадрат составлен из фразы-палиндрома — sator arepo tenet opera rotas.
SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS
Значение фразы также непонятно, но если обратиться к книгам заклинаний, то выяснится, что этот квадрат обладал как минимум тремя чудесными свойствами. С его помощью можно было наверняка определить ведьму; он действовал как заклинание, охранявшее от злых чар и болезней; если же начертить квадрат на дощечке, то, бросив его в загоревшийся дом, можно спасти дом от пожара! Другие магические квадраты, такие, как рекомендованные книгой заклинаний «Священная магия волшебника Абремелина», содержали заклинания вроде палиндрома odac dara arad cado, который давал использовавшему его возможность летать «как гриф», или milon irago lamal ogari nolim — если начертать его на пергаменте и подвесить над головой, он давал знание всего прошедшего, настоящего и будущего, которое человеку в ухо нашептывал демон.
Для достижения желаемого результата недостаточно просто написать магические слова, как можно было подумать. Квадраты должны были быть начертаны на особых материалах, под астрологическим влиянием определенных планет и звезд, в нужное время. И даже в этом случае результат не был гарантирован. Когда магический квадрат или волшебное слово «не срабатывали», вину обычно возлагали на исполнителя ритуала, ведь он мог неверно произнести само слово, быть недостаточно подготовленным или пропустить какую-нибудь важную процедуру. С другой стороны, если пациент выздоравливал или демоны исчезали, то эффективность средства считалась доказанной.
Вера в силу волшебных слов и заклинаний не до конца исчезла в веках. Убеждение в том, что слова «пожалуйста» и «спасибо» принесут магический эффект, все еще прививается детям и все еще работает.
Студенты и рекламные агенты знают, что существуют верные слова, которые помогают произвести впечатление при сдаче экзаменов и во время рекламных акций. А гигантские корпорации отдают десятки тысяч долларов «волшебникам слова», которые могут найти нужное «магическое» слово или имя, способное помочь продвижению продукта и принести удачу.

Зелья, замечательные варева с замечательными ингредиентами, всегда были неотъемлемым атрибутом любого мага. Ведьмы классической мифологии варили зелья, чтобы возвращать молодость, превращать людей в животных, становиться невидимыми. Средневековые сказки и легенды рассказывают о зельях, нагоняющих сон, приворотных зельях, зельях забвения, зельях, вызывающих зависть и раздор. Алиса в своем путешествии по Стране Чудес, выпив из одной бутылочки, становилась меньше, а от другого напитка росла.
Легенды о магической силе зелий, без сомнения, происходят от реального воздействия, которое многие субстанции могут иметь на тело и ум. Напитки, которые приносят сон, вызывают галлюцинации, приводят к параличу, замедляют или ускоряют биение сердца, отравляют или затуманивают мозг, все они были известны давно и использовались и для того, чтобы причинять вред, и в мирных целях. И потому совсем не сложно было вообразить, что при нужной комбинации ингредиентов зелье может заставить тело поменять форму или изменить чувства человека, выпившего его, например, от ненависти перейти к любви.
Наверное, самым странным в большинстве зелий, являются их зачастую отвратительные составляющие. Эта древняя традиция идет из античной Греции и Рима, где настоящие зелья, используемые не только в медицинских, но и магических целях, наравне с множеством сухих и свежих трав обычно содержали кровь летучих мышей, дробленых жуков, жаб, перья, измельченных ящериц, когти птиц и животных, скелеты змей, внутренности животных и т. д. Другие известные ингредиенты, увековеченные ведьмами из шекспировского «Макбета», включали в себя глаз тритона, лягушачий палец и язык собаки. Почему жуки? Почему жабы? Кажется, этому нет объяснения, которое представлялось бы убедительным для современного ума. Однако ясно, что частое использование определенных частей тел животных является отражением древнего поверья о том, что ценные качества животного можно получить, съев это животное. Например, пока люди были убеждены в том, что летучие мыши видят в темноте, выпивший зелье, сваренное из мышей или с добавлением их глаз должен был улучшить свое зрение. Подобным образом заячьи ноги придадут скорости, а мясо или панцирь черепахи продлят жизнь. Столь частое добавление жаб в зелья, возможно, связано с тем действием, которое производит неприятная субстанция, выделяемая испуганной жабой, например,когда её несут в котёл. Этот токсичный химикат, иногда называемый "жабьим молоком", может вызывать галлюцинации и действует на сердце приблизительно так же, как и многие наркотики, которые увеличивают число сокращений сердечного мускула, понижая при этом сердечный ритм.
Влияют на сердце, правда совсем в ином смысле, и приворотные зелья. Эти варева были частью магических практик со времен античности, когда они были так же привычны, как сейчас жвачка. Производимые и продаваемые мудрыми женщинами и предсказателями судьбы, приворотные зелья должны были заставить выпившего их немедленно полюбить того, кто подал им зелье. В основном они использовались женщинами и чаще всего тайком подливались в любимый напиток будущей жертвы. Как всегда, их составляющие были весьма причудливыми: один рецепт говорит о порошке из костей левого бока жабы, съеденной муравьями. В Древнем Риме такое количество людей отравилось, выпив приворотного зелья, что первые императоры объявили продажу любовных напитков находящейся вне закона, но и это не смогло прекратить их использование, продолжавшееся веками.
К Средним векам приворотные зелья стали более съедобными и в основном состояли из трав, нежели из ингредиентов животного происхождения. Типичная формула могла включать в себя апельсины, корень мандрагоры, вербену и семена папоротника — все это смешанное с водой, чаем или вином. Приворотные зелья начали выходить из моды в XVII и XVIII вв., когда чары и заклинания стали предпочтительным методом в магических ухаживаниях. Приворотные зелья сегодняшнего дня действуют по другой схеме и больше известны как духи.

Колдовство — это дурные заклинания или проклятия, обращенные на человека или предмет, их цель — причинить вред. Для тех, у кого под боком нет мадам Помфри, способной отвратить все дурные последствия, испытать на себе силу колдовства весьма небезопасно.
Английское слово hex — «колдовство» — происходит от немецкого Нехе — «колдунья», и обычно считается, что колдовством занимаются ведьмы. Хотя практика колдовства, по всей видимости, зародилась в Европе, оно весьма тесно связано с фольклорными обрядами жителей Голландской Пенсильвании — народа германского происхождения, который первым заселил колониальную Америку в XVII в. Колдовство было специализацией «колдовских докторов», чьи платные услуги по наведению и снятию порчи были доступны любому члену переселенческого сообщества.
В то время фермеры Голландской Пенсильвании и небольшие неприятности, такие, как невозможность сбить масло из сливок, и проблемы посерьезнее, вроде падежа скота, вполне могли приписывать колдовству. Колдовство подозревали, если у животного выпадала шерсть, если оно переставало есть или становилось беспокойнее обычного. Колдовство в отношении людей могло привести к более суровым последствиям. Человек, на которого навели порчу, мог навсегда утратить сон, зачахнуть от отсутствия аппетита или оттого, что ему кусок в горле вставал комом, мог страдать от непонятной хвори или испытывать непрерывные бедствия.
Существовало множество способов, помогающих человеку защитить семью и скот от колдовских чар. Говорили, что пятиконечная звезда, начертанная над дверью или окном дома или сарая для скотины, помешает колдовскому доктору проникнуть в строение. Колдовское письмо — краткая декларация враждебного отношения к колдовскому доктору, подвешенное к стропилу дома, могло защитить его обитателей. Скот можно было защитить и даже исцелить от порчи, наведенной колдуном, подвесив над стойлом мешочек с травой под названием «пролеска».
Еще один способ защиты от колдунов и всяческих дурных заговоров предлагали колдовские знаки — разноцветные геометрические фигуры, которые рисовали на стенах домов и сараев. Подобно самому колдовству, обычай рисовать колдовские знаки зародился в Германии, но в XIX в. такие знаки намного чаще можно было встретить в Восточной Пенсильвании. Сегодня их рассматривают как народное искусство, но некоторые специалисты считают, что их первоначальным предназначением было беречь людей и скот от колдовских чар и охранять от дурного глаза. Хотя чаще всего колдовские знаки можно увидеть на зданиях, иногда их рисуют и на колыбелях, на домашней утвари или на деревянных и металлических полукруглых навесах над окнами.

Одинокие и бесприютные, они рыщут всю ночь напролет в поисках свежей крови. А днем спят в затхлых склепах и неприступных замках, построенных на вершинах гор. Они никогда не стареют и не боятся смерти, потому что уже мертвы. Встретив одного из них на улице, ни за что не догадаешься, что встретился лицом к лицу с монстром.
Из всех духов, вурдалаков и демонов, изучаемых в курсе защиты от Темных искусств, ни один не пользуется такой широкой известностью, как кровожадный вампир. Представления о его внешнем облике в разных культурах разные: от красноглазого зверя с зеленой или розовой шерстью (Китай) и змееподобного существа с женской головой (греческая ла-мия) до высокого изысканного джентльмена в плаще с высоким воротником, персонажа восточноевропейских легенд. В большинстве преданий вампиры — это люди, восставшие после смерти, чтобы пить кровь живых.
Вампиры фигурируют в фольклоре в течение сотен лет, но настоящая слава пришла к ним лишь в 1897 г. после опубликования мгновенно ставшего классикой романа Брэма Стокера «Дракула». Собачьи зубы стокеровского вампира, именем которого и назван роман, были необычайно длинными и острыми, на ладонях росли волосы, лицо отличалось необычайной бледностью, во всем же остальном он выглядел более или менее «по-человечески». По всей видимости, прототипом графа Дракулы был Влад Цепеш — печально знаменитый правитель Валахии, отличавшийся невероятной кровожадностью и жестокостью. Влад вбивал в сердце врагам деревянные колья, а после особенно жестоких сражений купался в крови убитых. Со временем эти привычки развились в обязательные элементы легенд о вампирах. Влад, явно любивший драматические эффекты, подписывал свои письма «Влад Дракула», что можно приблизительно перевести как «Влад, сын дьявола».
Характерные черты вампиров вырисовывались постепенно на протяжении нескольких веков. В XVI в. испанские конкистадоры обнаружили в Центральной и Южной Америке вид летучих мышей с такими же гастрономическими пристрастиями, как у графа Дракулы и иже с ним. С тех пор укоренилось мнение, что вампиры могут обращаться в летучих мышей. Также верили, что они могут становиться волками, крысами или мышами. Некоторые из них умели еще и общаться с этими тварями, которые были послушны их воле. Силой и ловкостью вампиры далеко превосходили людей, а некоторые даже умели летать. И наконец, некоторые из самых могущественных вампиров умели гипнотизировать людей взглядом, руководить их действиями и даже смотреть на окружающий мир их глазами.
Однако, несмотря на все свои сверхъестественные способности, вампир — существо уязвимое. Всем известно, что вампиры не выносят солнечного света. Солнце долгое время считалось символом правды и добродетели, а эти категории несовместимы с натурой вампиров. Вот почему солнечные лучи уничтожают вампира — обычно от него остается лишь безобидная горстка пыли. Среди прочих известных способов борьбы с вампирами — обезглавливание, сжигание и забивание деревянного кола ему в сердце. Вопреки распространенному мнению, в большинстве легенд вампиры неуязвимы для оружия, украшенного серебром, — если вы планируете сразиться с этой тварью, выбирайте железное оружие. В славянском фольклоре вампира можно уничтожить, окропив его святой водой или изгнав из него бесов; еще один действенный метод — украсть его левый носок, наполнить его камнями, а затем бросить в реку.
Всем известно, что вампиры не переносят запаха свежего чеснока. Косички из чеснока можно развесить в спальнях — и обитатели этих помещений будут под надежной защитой. Суеверные люди сразу после смерти человека кладут ему в глаза, уши и ноздри дольки чеснока — чтобы он не превратился в вампира. А еще говорят, что вампиры одержимы страстью к счету. Если вампиру попадется кучка рассыпанных зерен, он неудержимо начнет их считать и не остановится до тех пор, пока не закончит, — даже если это грозит ему превращением в горстку пыли с первыми лучами солнца. И наконец, каждую ночь вампир должен спать в земле своей родины. Стокеровский Дракула, например, приехав в Англию из Трансильвании, привозит с собой несколько корзин с румынской землей и устанавливает их в своем новом лондонском жилище.
В разных легендах у вампиров разный характер. Порой они предстают бездумными и бездушными убийцами. А вот граф Дракула Брэма Стокера — умен, обаятелен, прекрасно воспитан, обладает безупречными манерами. В некоторых сюжетах вампиры — в общем-то приличные существа, вечно мучимые угрызениями совести из-за тех ужасных злодейств, которые они вынуждены совершать, чтобы выжить. Возможно, в таком разнообразии трактовок и таится секрет вечной молодости этой темы, продолжающей вдохновлять людей на создание новых легенд.

В мире волшебников магия позволяет творить такое, что абсолютно невозможно с точки зрения законов природы, которым мы, люди, должны подчиняться. Волшебники могут использовать летучий порох, чтобы перенестись из одного места в другое, а нам, обычным людям, приходится идти пешком или садиться на автобус.
Хотя нам очень нравится читать о приключениях выдуманных волшебников, большинство людей в современном мире не верит в колдовство. Нам нравятся представления цирковых магов — фокусников, которые демонстрируют нам нечто похожее на волшебство, однако мы не ждем от них чего-то невероятного. Немногие из нас верят и в другую распространенную концепцию магии: что мир находится во власти сверхъестественных существ, чью силу люди могут подчинить себе и использовать для достижения собственных целей.
И тем не менее на протяжении большей части истории западной цивилизации люди верили в магию и полагали, что невидимые, сверхъестественные силы обладают властью над людьми и подчиняют себе весь мир. Люди обращались к магии в надежде получить знания, внушить любовь, приобрести здоровье, исцелить недуг или избежать опасности, победить врагов и достичь успеха или узнать больше о будущем. Магия включает в себя множество практик, таких, как заговоры, зелья, заклинания и прорицание, а также присутствует в детально разработанных ритуалах и церемониях, связанных с высшими богами, демонами и призраками. Практическая магия помогала людям справляться с трудностями, поскольку позволяла им считать, что они могут каким-то образом контролировать течение своей жизни.

Происхождение магии
Слово «магия» происходит от названия высших жрецов в Древней Персии — магов. В VI в. до н. э. маги славились своими глубокими познаниями и даром пророчества. Будучи последователями религиозного вождя Зороастра, они толковали сновидения, занимались астрологией и давали советы в ответственных случаях. Когда маги получили известность у древних греков и римлян, те стали считать их весьма загадочными существами, владевшими страшными тайнами и наделенными сверхъестественными способностями. Что это за тайны, было не слишком понятно, но долгое время все, что относилось к области сверхъестественного, считали связанным с магами и называли магией. А самого Зороастра часто называли изобретателем магии.
Конечно, магия — не изобретение какого-то одного человека и даже одной культуры. Магические практики много столетий назад зародились во многих цивилизациях, включая цивилизации Древней Персии, Вавилона, Египта, а также еврейскую, греческую и римскую. Западная магическая традиция, как нам понятно сегодня, многим обязана обменом идей между членами различных культур. Интенсивность таких контактов возросла после III в. до н. э., когда греческий полководец Александр Македонский завоевал Сирию, Вавилонию, Египет и Персию и основал в Египте город Александрию, где сошлись все интеллектуальные традиции античного мира.

Магия и религия
Во всех ранних обществах магия и религия были тесно связаны друг с другом. Люди верили, что от множества богов и низших духов, добрых и злых, зависит практически все — ясная погода и ненастье, богатство и бедность, болезнь и здоровье. Магия была призвана общаться с этими духами и контролировать их. Подобно религиозным практикам, магические практики включали в себя ритуалы и церемонии, призывавшие богов, и считалось, что маги, или колдуны, подобно жрецам, имеют особый доступ к богам. Но в их обязанности входило не поклонение божествам: маги могли испросить или даже потребовать у богов особых милостей.
Иногда маги просто обращались к богам за помощью, произнося заклинания или проклятия. Но часто они пытались «вызвать» божество — заставить его явиться людям. После проведения специальной церемонии, вызывающей духа, маги Древней Вавилонии или Египта могли заставить его изгнать болезнь, поразить врага, обеспечить политическую победу. Второстепенным духам обычно угрожали местью высших божеств, если они не выполнят требования мага. Затем волшебник отпускал божество, отправляя его обратно в мир духов. Тысячи документов времен античности подтверждают, что попытки вызова духов были распространенной практикой в Древней Греции и Риме.
Почти все формы античной магии основывались на знании тайных имен богов. Считалось, что у большинства божеств есть два типа имен: обычные, которые известны всем, и тайные, известные только тем, кто постиг магические искусства. В каком-то смысле эти тайные имена были первыми волшебными словами. Считалось, что эти слова, написанные или произнесенные, дают человеку великую силу, потому что знание истинного имени Бога наделяет волшебника способностью подчинить себе все силы, которыми управляет это божество. Египетские жрецы давали своим божествам длинные, сложные, часто непроизносимые имена, чтобы их не так-то легко было запомнить посторонним. Говорили, что Моисей прошел через Красное море, произнеся одному ему известное тайное имя Бога, состоявшее из 72 слогов. А греческий писатель Плутарх пишет, что имя божества — покровителя Рима держалось в секрете после основания города, запрещено было даже пытаться узнать что-либо о нем — например, какого оно пола, мужского или женского; и все это делалось для того, чтобы враги Рима не узнали имени этого божества и не призвали бы его себе на помощь.
Древние цивилизации входили в контакт друг с другом, и часто случалось, что маги заимствовали имена богов у других народов. Некоторые из древнейших свитков, упоминающих о магических действиях, содержат длинные списки имен богов из множества религий, которые можно было написать на амулетах или талисманах или использовать в заклинаниях и заговорах. Одним из самых известных заклинаний, применяемых греческими и египетскими колдунами III в. и наделявших их необычайным могуществом, было вот какое: «Солнце и земля склоняются, когда слышат это; реки, моря, болота и ручьи замерзают, когда слышат это; и камни рассыпаются, когда слышат это...» В этом заклинании были собраны имена более ста различных божеств.

Высшая и низшая Магия
Древнюю магию часто делили на две категории — «высшая магия» и «низшая магия», различались они прежде всего по целям и по тому, кто их практиковал.
Высшая магия, у которой было больше общего с религией, оказывалась связанной с желанием обрести ту мудрость, которая была недоступна из обыденного опыта. Когда высшие маги вызывали богов или духов, перед ними стояли благороднейшие цели. Они надеялись обрести пророческие видения, сделаться целителями, познать самих себя и даже стать равными богам.
Множество систем высшей магии учило также, что каждое человеческое существо является миниатюрной версией космоса и заключает в себе все элементы внешнего мира. Считалось, что, развивая в себе силу воображения и интуицию, маги со временем приобретали способность вызывать реальные изменения в мире одной лишь концентрацией своих эмоций, воли и желания. Высшая магия обещала достижения такой силы, однако на это нужно было потратить всю свою жизнь.
Большинство людей, обращавшихся к магии, ставили перед собой более безотлагательные практические цели. Они хотели стать счастливыми, богатыми, знаменитыми, здоровыми, красивыми, достичь политических успехов; наказать врагов и внушить любовь; победить в состязаниях и узнать будущее и вообще разрешать обычные ежедневные проблемы. К достижению всех этих целей стремилась так называемая низшая магия — в ее ведении были также предсказание судьбы, изготовление зелий, заговоры, заклинания и амулеты. Начиная с IV в. до н. э. сотни, если не тысячи мужчин и женщин зарабатывали на жизнь, становясь профессиональными чародеями и предсказателями, занимаясь магией за плату. И хотя многие из них имели репутацию обманщиков, исторические документы свидетельствуют, что за помощью к таким магам регулярно обращались представители всех сословий — когда тайно, а когда и открыто.

Репутация Магии
Магия в Древнем мире внушала скорее страх, чем почтение. Даже те, кто ничего не знал о ней, верили, что могут пострадать в результате чьих-либо магических действий Если политик неожиданно сбивался в середине речи или кто-то внезапно заболевал, не было ничего необычного в том, чтобы приписать это действию проклятий, насылаемых врагами. Дурная репутация магии приумножалась вследствие того, что в народном воображении она связывалась с колдовством. Греческая и часто страшных описаний ведьм и их мерзких деяний. Эрихто, ведьма, описанная во II столетии римским поэтом Луканом, готовила зелья из человеческих останков, заживо сжигала своих врагов и возвращала к жизни разложившиеся трупы. Будучи абсолютно вымышленными персонажами, Эрихто и подобные ей ведьмы производили сольное впечатление на народное сознание, в котором колдовство и магия казались одним и тем же.
Хотя магия была популярна среди тех, кто хотел узнать будущее и получить защитные заклинания и амулеты, властители были всегда подозрительно настроены по отношению к астрологам, которые могли предсказать их смерть, и к чародеям, которые, если их наймут враги, могли причинить им вред своими заговорами. В 81 г. до н. э. римский диктатор Корнелий Сулла издал указ, приговаривающий к смерти «прорицателей, чародеев и тех, кто прибегает к колдовству с дурными целями, тех, кто вызывает демонов... или кто прибегает к восковым изображениям для причинения вреда». Ряд подобных законов был принят и в следующие столетия, так что начиная с IV в. все виды магии и прорицания в Римской империи были объявлены вне закона. В то же время христианская церковь, стремительно набиравшая силу, неустанно боролась с магией, поскольку рассматривала ее как соперницу христианской веры. Все формы магии были объявлены связанными с демонами и запрещены церковью.
В Средние века церковь и светские власти продолжали сотрудничать в борьбе против магии. Тем не менее вера в магию и магические практики, особенно связанные с народной медициной, продолжали тайно существовать и в следующие столетия, перейдя в ведение знахарей — сельских колдунов.

Магия в средневековой литературе
Примерно с середины XII в. магия начала рассматриваться более благосклонно, по крайней мере писателями. Сначала во Франции, а позднее в Германии и в Англии поэты слагали истории об удивительных приключениях, время действия которых относилось к далекому прошлому, а рассказывали они о подвигах доблестных рыцарей, о прекрасных дамах и могущественных королях. Такие истории, известные как средневековые рыцарские романы, сглаживали негативные ассоциации, связывавшие магию с демонами и колдовством. При этом авторы часто избегали слова «магия» и писали о «чудесах», «удивительных событиях» и «волшебстве». У героев этих романов были мечи, наделенные сверхъестественной силой; блюда, которые сами собой наполнялись пищей; лодки и колесницы, которым не нужны были кормчие и возничие; кольца, помогавшие своим обладателям пройти огонь, воду и прочие катастрофы. Различные феи и известные из мифологии чудовища также появлялись в этих историях с завидным постоянством, и часто именно фея давала герою то, что ему было необходимо для совершения подвига. Зелья, астрологические предсказания, заклинания, целебные травы также не сходили со страниц средневекового эпоса. Поскольку представления о «черной магии» не были еще изжиты, среди персонажей время от времени появлялись ведьмы и злые волшебники, но большинство этих историй представляло магию в белом свете, и читатели наслаждались этими рассказами, как и мы сегодня.

Природная Магия
Магия вновь вернула себе уважение в XV—XVI вв. благодаря расцвету «природной», или «натуральной», магии, не имевшей дела с демонами и сверхъестественными существами. Будучи некоей разновидностью тогдашней науки, природная магия основывалась на представлениях о том, что все в природе — люди, растения, животные, камни и минералы — обладает скрытым могуществом. Считалось, например, что драгоценные камни обладают способностью исцелять недуги, улучшать расположение духа и даже приносить удачу. Травы могли ускорить выздоровление — иногда для этого бывало достаточно просто подвесить их над кроватью больного. Тайными силами обладали даже цвета и числа. Более того, все природные стихии были связаны друг с другом тайной связью, которую человек мог попытаться постичь. Волшебники, практиковавшие природную магию, посвящали себя открытию и изучению этих тайных сил и связей и их использованию с благими целями.
Однако стать истинным адептом природной магии было не так-то просто. Это требовало наблюдения, изучения и тщательного исследования природы. Иногда «тайные силы» какой-либо субстанции были явлены в самом ее внешнем виде. Например, трава «скорпиус» считалась эффективным средством от укусов пауков. Растениям и животным, чей внешний вид напоминал людям какие-либо части тела, приписывалась способность исцелять их. Но особенно важным для мастерства природного мага было изучение астрологии, поскольку считалось, что множество отношений между частями мира и их тайных качеств зависит непосредственно от планет и звезд. Например, драгоценный камень изумруд, металл медь и зеленый цвет обладали общими качествами, полученными под влиянием планеты Венеры. Зная об этом, адепты природной магии могли использовать комбинации этих элементов, пытаясь воздействовать на те сферы человеческой жизни, которыми «управляла» Венера: на здоровье, красоту и любовь. Использование металла свинца, полудрагоценного камня оникса и черного цвета могло привести к совершенно противоположному результату, поскольку все они управлялись Сатурном и были связаны со смертью и упадком. Вдобавок к этому от практикующих природную магию требовалось исключительное знание анатомии и ботаники, поскольку важнейшей целью природной магии было исцеление недугов, а недуги, вызванные влиянием планет, могли быть исцелены только теми травами, которые «управлялись» теми же планетами. Адепты природной магии были своего рода волшебниками, не наделенными сверхъестественными силами, они были мастерами комбинирования: смешивали, устанавливали равновесие и использовали тайные силы природы таким образом, чтобы достичь замечательного благого результата.
И если в IX и X столетиях достопочтенные особы старались избегать всяких контактов с магией, то в эпоху Возрождения природная магия стала достойным поприщем для интеллектуалов, врачей, священников и всех, кто имел вкус к научным занятиям.

Ритуальная Магия
Однако о возможности вызывать духов никогда в полной мере не забывали. В XV—XVIII вв. по всей Европе на разных языках было издано множество так называемых Черных книг, пользовавшихся большой популярностью. Большинство этих книг вышло анонимно, без указания имен авторов, но они возводились к древним источникам: приписывались Моисею, Аристотелю, Ною, Александру Македонскому, а самые знаменитые из этих книг — библейскому царю Соломону. Сначала эти книги продавались и циркулировали тайно, поскольку обладание и пользование ими расценивалось как серьезное преступление: Черные книги излагали процедуры вызова духов и демонов, восходящие, по утверждениям их издателей, к древним временам.
Черные книги обещали научить использованию магии для достижения всех вообразимых целей: они учили, как внушить любовь; как приобрести богатство, красоту, здоровье, счастье и известность; как сокрушить врагов, наслать на них проклятия и даже насмерть поразить их; как начать войну; как исцелять болезни и наводить порчу; как стать невидимым; как искать сокровища; как летать; предсказывать будущее; отпирать без ключа любые двери. Неудивительно, что такие обещания сделали эти издания невероятно популярными, особенно в XVII в., когда дешевые Черные книги распространились повсюду. Студенты и священники, люди, искренне верящие в магию и побуждаемые чистым любопытством, старательно выполняли изложенные в книгах инструкции, чтобы посмотреть, что же получится.
В Черных книгах приводились сложные ритуалы и церемонии, и процедуры, излагавшиеся в них, получили название ритуальной, или церемониальной, магии. На деле ритуальная магия следовала тому же порядку вызывания богов и духов, который практиковался тысячи лет назад. Прежде всего следовало начертить на земле большой круг, вокруг которого нужно было написать волшебные слова и священные имена и нарисовать тайные знаки. Затем человек, практикующийся в магии, должен был вступить в этот круг и произнести заклинания, способные вызвать демона, исполняющего желания, изложить ему свои требования и отослать демона прочь. Во всяком случае, именно так все должно было произойти.
Но прежде чем приступить к такой попытке, требовались недели, а иногда и месяцы специальной подготовки. В соответствии с множеством Черных книг, вся утварь, которую надлежало использовать во время церемонии, свечи, благовония, фимиам, меч, которым следовало очертить магический круг, волшебная палочка — все должно было быть абсолютно новым. Свечи для подобных церемоний должны были изготовляться специально для колдуна, вознамерившегося вызвать демона, причем делать их нужно было обязательно из воска пчел, ранее никогда не производивших воска. Волшебную палочку следовало изготовить из ветви орехового куста, добытой незадолго до церемонии, причем срубить ее нужно было одним ударом недавно выкованного меча. Цветные чернила, которыми предписывалось рисовать магические талисманы, следовало приготовить буквально накануне церемонии и держать в новой чернильнице и в соответствии с одной из самых известных Черных книг — «Ключом Соломона» — птичье перо, которым надлежало рисовать эти знаки, обязательно нужно было выдернуть из правого крыла гусака, отсчитав третье с края. Более того, каждый шаг мага должен был выверяться в соответствии с предписаниями астрологии, проходить под влиянием благоприятных планет и в нужное время года. Маги должны были подготовиться к этой церемонии и духовно — с помощью специальной диеты, поста, ритуального омовения и других очистительных процедур.
Ничто из этого, естественно, не гарантировало успешного завершения церемонии. В действительности все эти инструкции были такими сложными, специфическими и обычно столь причудливыми, что провести церемонию в полном соответствии с описанием было совершенно невозможно. Неудивительно, что, несмотря на повторение молений и заклинаний и страстное желание волшебников, духи обычно не спешили им явиться. Однако все эти неудачи при желании можно было очень легко объяснить. При такой сложности церемонии что-нибудь, как-нибудь, где-нибудь обязательно могло пойти не так.

Магия сегодня
Вера в магию стала уменьшаться где-то с середины XVII в., когда люди начали открывать больше практических эффективных путей разрешения своих проблем. Современная химия привела к созданию новых лекарств, сменивших снадобья, составленные в соответствии с принципами травоведения, астрологии и природной магии. С развитием научной мысли прошли экспериментальную проверку различные гипотезы устройства мира, в результате чего сила волшебных слов, заклинаний, амулетов и талисманов оказалась под вопросом.
Сегодня от идеи приобретения сверхъестественных сил путем вызывания духов отказались почти во всем современном мире. Однако правда и то, что в современном мире стало больше чудес, чем когда бы то ни было. То, что раньше казалось невозможным, полет над землей, разговор с собеседником, находящимся в другой части света, сегодня встречается на каждом шагу. Мечту природной магии, открытие и использование тайных сил природы, воплотила в жизнь современная наука. И в то время как принципы астрологии были опровергнуты, оказалось, такова ирония судьбы, что все тайные силы природы действительно связаны со звездами, поскольку теперь мы знаем, что все элементы природного мира, включая и нас самих, состоят из материи, образовавшейся в результате космического взрыва. Так что мир остается таким же, каким его видели древние: удивительным, полным чудес и магии, где невозможное становится возможным.
Цирковые представления фокусников сегодня популярнее, чем когда бы то ни было. И в цирке, и в литературе магия удовлетворяет наше подсознательное стремление к «иной реальности». Хотя магии нет места в мире логики, она, безусловно, имеет право на существование в мире нашего воображения и интуиции, живущем по совершенно иным правилам. Притягательность магии никак не связана с вопросом о ее «реальности». Магия рождается воображением и дает пищу воображению. И так, наверное, будет всегда.

Когда наши родители запрещали нам сквернословить, мы и подумать не могли, что в данном случае речь может идти о жизни и смерти. Да, конечно, никакой опасности и не было. В современном языке слово «проклятие» в общем-то, означает что-то вульгарное и грубое. Оно может быть обидным и свидетельствовать о дурных манерах, однако не содержит в себе ничего фатального. Но в древности проклятие было чем-то гораздо большим, чем просто ругательство. Люди полагали, что проклятие — одна из наиболее могущественных и опасных форм магии. Оно приносит болезни, неудачи и бедствия и может даже стать причиной смерти недруга.
Практика предания врагов проклятию существовала в культурах всего мира на протяжении тысяч лет. Проклятия могли быть произнесены или написаны. Типичная форма устного проклятия включала призыв на помощь сверхъестественных существ, таких, как демон или бог, затем во всех страшных подробностях изображалась уготованная жертве участь, как, например, в этом проклятии IV в.: «Я призываю тебя, дух зла! Ты, что обитаешь на кладбище и лишаешь человека исцеления! Явись и порази язвой голову, глаза его, его уста, его язык, его гортань. Наполни ядовитой влагой его чрево. Если же ты не явишься и не сделаешь всего этого, я призову против тебя сонм демонов. Аминь!» Подобные проклятия, как считалось, действовали одинаково успешно независимо от того, прокричали ли их прямо в уши кому-нибудь или же были произнесены шепотом за сотни миль. Однако записанные проклятия считались более действенными, чем их устные варианты, потому что они существовали в течение долгого времени после момента их создания.
Древнейшие проклятия дожили до наших дней с V в. до н. э. — а те, против кого они были направлены, давно уже мертвы. Проклятия были записаны на специальных «проклятых табличках» — кусочках свинца, глины или воска и содержали имя жертвы, желаемый результат проклятия, некоторые волшебные слова и имена демонов, которые призывались для осуществления проклятия. Простые таблички представляли собой надписи вроде следующей: «Как этот кусок свинца становится холодным, так пусть то же случится с Джоном Смитом». Табличку следовало, потом закопать в землю, и пока она охлаждалась до температуры грунта, несчастный Джон Смит должен был чувствовать, что его тело тоже холодеет, а потом наступала смерть. Наиболее действенными для табличек с проклятиями были места, связанные со смертью: свежие могилы, поля сражений, места казней. Их могли также замуровать в стены, за которыми, как считалось, находилось подземное царство. Чтобы усилить действие проклятия, имя жертвы часто пробивали гвоздем или всю табличку плотно обматывали проволокой.
Таблички с проклятиями были широко распространены в Древней Греции и Риме. Археологи нашли различные типы табличек. Одни из них сулили жестокую смерть врагу, другие ставили своей целью заморочить голову и связать язык политическим оппонентам или противникам в судебном разбирательстве. Одна табличка даже содержала текст, призванный повлиять на исход гонок на колесницах, призывая богов наслать проклятия на лошадей и возничих команды противника. Хотя официально использование проклятий не одобрялось, однако применение их против преступников, врагов государства или военных захватчиков считалось вполне допустимым.
В Средние века официальные проклятия утратили свое значение, зато люди начали верить в особую силу проклятий, произносимых бедными и угнетенными, особенно в тех случаях, когда их гнев был вызван чувством социальной несправедливости. В течение многих столетий особый страх вызывало так называемое «проклятие попрошаек», направленное против тех, кто скупился на подаяния беднякам.
В Англии XVI и XVII вв. публичные проклятия были распространены повсеместно. Не было ничего необычного в том, чтобы увидеть кого-нибудь, стоящего на коленях на городской площади и обращающего к богу мольбу испепелить его врагов, уничтожить их урожай, убить их детей, лишить их имущества и послать на их головы «все казни египетские». Если подобные словоизлияния не давали никакого результата, автору проклятий советовали побольше упражняться в этом ремесле. Но если же потенциальная жертва вдруг заболевала, предполагаемый виновник этого упрочивал свою репутацию «специалиста по проклятиям» и вполне мог ожидать, что его карьера достойно завершится заточением в темнице по обвинению в колдовстве.